خالد بن مخلد من رجال الصحاح الستة سوى أبي داود خالد بن مخلد أبو الحسن البجلي أبو الهيثم القطواني مات سنة ( 213 ه‍ ) قال العجلي : كوفي ثقة ( 1 ) وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا وكتبوا عنه للضرورة ( 2 ) وقال أحمد : له مناكير ، وقال الجوزجاني : كان شتاما معلنا لسوء مذهبه وقال الذهبي : يكتب حديثه ولا يحتج به ( قلت ) : وليس فيه إلا التشيع وقد تكلم فيه لأجل ذلك - وقال الحافظ ابن حجر : وأما التشيع انه إذا كان ثبت الأخذ والأداء لا يضره لا سيما لم يكن - داعية إلى رأيه ( 3 - 4 ) حدث من سليمان بن جلال وعلي بن صالح وموسى بن يعقوب الزمعي والربيع الثوري وعبد الله بن عمر العمري ومالك وجماعة . وعنه البخاري ومسلم وابن أبي شيبة ووكيع وابن حميد وغيرهم وحديثه ما رواه البخاري في " الجامع الصحيح " قال : حدثنا خالد بن مخلد قال : حدثنا سليمان بن بلال ، قال : حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يقول : " من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشئ حتى أحب إلي مما افترضت عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحببته فإذا أحببته فكنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولإن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شئ أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته " . وله شاهد من حديث أبي أمامة الباهلي عند - الطبراني وقال : حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أهان لي وليا فقد بارزني بالعداوة ابن آدم لن تدرك ما عندي إلا بأداء ما افترضت عليك ، ولا يزال عبدي يتحبب إلي بالنوافل حتى أحبه فأكون قلبه الذي يعقل به ولسانه الذي ينطق به وبصره الذي يبصر به " . ( 6 ) والحديث يأتي في ترجمة القاسم بن عبد الرحمن إن شاء الله

--> ( 1 ) " تاريخ الثقات " ص / 141 - ( 2 ) " الطبقات الكبرى " ( 6 / 406 ) ( 3 ) " تهذيب التهذيب " ( 3 / 18 ) ( 4 ) " مقدمة فتح الباري " ص / ( 5 ) " والحديث في " صحيح البخاري " ( 2 / 963 ) في باب التواضع ( 6 ) " المعجم الكبير " ( 8 / 222 ) ح / 7880 و ( 8 / 206 ) ح / 7833